Farnosť Poproč

Kostol Všetkých svätých

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 19. týždni od 4. mája – do 10. mája 2020.

K obnoveniu verejných bohoslužieb

Vzhľadom k  súčasným protiepidemiologickým norám je kapacita farského kostola  38  osôb (6 na predných lavičkách po oboch stranách, 24 v laviciach, 3 vzadu na lavičkách , 5 na chóre), čo na pracovné dni v týždni stačí. Nestačilo by to však na nedele a sviatky. Preto žiadam, aby sa účastníci sv. omší v sobotu večer, nedeľu a vigílie sviatkov dopredu nahlásili

telefonicky na čísle FÚ (po 20.00 hod). Po naplnení kapacite možno využiť miesta na státie pred kostolom, kde je ozvučenie (so zachovaním odstupov 2 m). Je to dôležité zvlášť v prípade nepriaznivého počasia: aby tí, na ktorých sa nedostane miesto, nemuseli odísť „naprázdno“ alebo ostať pred kostolom v daždi a zime. Pripomínam, že stále trvá dišpenz o nedeľnej a sviatočnej omše.

Ide teda o sv. omše v sobotu o 18.00, nedeľu o 8.00 (pre seniorov) a o 10.00 pre ostatných. Na tieto omše si zabezpečte „miestenky“, alebo využite pobyt na čerstvom vzduchu pred kostolom J. V prípade, že by záujem prevyšoval kapacitné možnosti týchto sv. omší, možno pridať ďalšie v nedeľu popoludní a v sobotu večer (to zatiaľ nepredpokladám)

V prípade, že by tieto tri, resp. štyri stačili, dalo by sa uvažovať o jednej navyše pre birmovancov resp. prvoprijímajúcich. Prvé sv. prijímanie bolo plánované na prvú júnovú nedeľu, t.j. 7. 6. Aj keby sa predpisy dovtedy ešte viac uvoľnili, nepredpokladám, že by to šlo podľa pôvodného plánu. Prosím rodičov prvoprijímajúcich o stretnutie v nedeľu o 11.30 v kostole – treba sa dohodnúť, ako ďalej: posunúť termín, rozdeliť deti do dvoch alebo viac skupín….

o.Angelus, farár

Bohoslužby

Kostol bude otvorený pre súkromnú modlitbu vo štvrtok a piatok  18:45 – 19:15.

Pred sv. omšami v týždni bude loretánske litánie.

Nedeľný popoludňajší program podľa dovtedajšieho vývoja.

Vstup na sv. omše v sobotu večer a v nedeľu len pre vopred nahlásených (t. č. na FÚ po 20:00). Sv. omša v nedeľu o 8:00 je rezervovaná pre seniorov.

Sviatosť zmierenia a sv. prijímanie mimo omše na individuálne požiadanie (ako doteraz).

Drahí bratia kňazi.

Tento rok, keď už dlhší čas prežívame izoláciu kvôli pandémii koronavírusu, budeme prežívať aj mesiac máj netradične. Hoci, už máme nádej, že uvoľňovaním opatrení sa postupne otvoria kostoly pre bohoslužby, pre spoločné slávenie Eucharistie, predsa ešte na začiatku mája sa nebudeme môcť stretávať na májových pobožnostiach spoločne a v našich kostoloch. Ale vieme, že Ježiš nám pomáha zvládať aj takéto situácie, keď hovorí: „…kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi.“ (Mt 18,20) To môže byť aj doma, ale môžeme sa stretnúť aj inak. Je možné zjednotiť sa aj duchovne.

Práve k takémuto zjednoteniu vás všetkých pozývam v tejto zvláštnej dobe náročnej skúšky, ktorú prežívame. Tento rok v máji chceme prosiť cez Pannu Máriu zvlášť o zastavenie pandémie, ale aj o ochranu od každého vírusu, ktorý ničí telo, ale najmä dušu.

Prosíme o orodovanie a ochranu aj sv. Jozefa, ktorého si pripomíname hneď 1. mája, keď slávime spomienku sv. Jozefa, robotníka a potrebujeme pomoc aj ďalších svätých.

Takto môžeme vyprosiť aj otvorenie našich kostolov a to, aby sa do nich vrátili všetci, ktorí aj predtým navštevovali bohoslužby, ale nielen oni, ale aby ich začali navštevovať aj iní, ďalší – aby tam boli privedení aj našimi modlitbami. A aby tak, ako sme už dlhý čas prosili, a neprestali sme prosiť, aby 13. mája, na sviatok Fatimskej Panny Márie, sme už mohli spoločne ďakovať v našich chrámoch alebo pri mariánskych stĺpoch, za našu záchranu.

Posielame vám zverejnený text mariánskej pobožnosti v slovenskom jazyku a čoskoro bude aj v maďarskom. Sú to takmer všetko modlitby známe, „overené“ svojou účinnosťou. Všetkých vás pozývam k duchovnej jednote v spoločnej modlitbe každý večer o 19,30. Budem sa ju modlievať na balkóne biskupskej rezidencie, ktorý je oproti mariánskemu stĺpu, ktorý svedčí o vďake Bohu a Panne Márii. Viditeľným znakom nášho zjednotenia v diecéze a so všetkými ostatnými, ktorí sa chcú pridať, bude obraz Rožňavskej Panny Márie v okne rezidencie, ktorý si môžete stiahnuť z našej stránky. Máriin obraz nás zjednocuje a bude zjednocovať, aby sme Ňou vedení šli neustále v ústrety Pánovi.

Obraz Rožňavskej Panny Márie, ktorý sa tiež nachádza v prílohe si dajme aj do okien v dôvere, že ako krv baránka zachránila Izraelitov, tak teraz môžeme pocítiť výraznú pomoc Panny Márie. Môžete použiť aj iný mariánsky obraz, sošku; doma si urobme mariánsky oltárik, ozdobme kvetmi…

V prílohe tiež nájdete informačný leták k tejto modlitbovej iniciatíve “Modlíme sa s Pannou Máriou”, ktorý prosíme vyveste na výveskách pri kostoloch, na vašich farských webstránkach a rozpošlite vašim farníkom prostredníctvom emailu a sociálnych sietí.

Zvlášť povzbudzujem vás bratov kňazov, aby ste veriacich vo svojich farnostiach dostupným spôsobom informovali o tejto spoločnej modlitbe a sprístupnili im texty mariánskej pobožnosti. Verím, že im v tom radi pomôžete aj preposlaním tohto emailu spolu so všetkými prílohami. Pozývam nielen k modlitbe, ale i k spolupráci aj mladú generáciu, aby tiež pomohli sprostredkovať túto informáciu a text pobožnosti opäť možným spôsobom tým, ktorí sa k nej nedostanú.

V Rožňave budem zjednotený so všetkými modliacimi sa, ale myslieť budem na všetkých, zvlášť na tých, ktorým sa ešte nepodarilo zo svojho hrobu hriechu odvaliť stále ťažký kameň, aby mohla vojsť do ich duší milosť vykúpenia.

Prajem Vám milostiplné a radostné prežívanie veľkonočného obdobia s Rožňavskou Pannou Máriou i so sv. Jozefom a zo srdca vám všetkým žehnám.

+ Mons. Stanislav Stolárik

rožňavský diecézny biskup

Cirkev v prvej línii. V karanténnych centrách pomáhajú rehoľníci i kňazi.

Aj Cirkev na Slovensku aktívne pomáha štátu zvládať pandémiu koronavírusu. So Sekciou krízového riadenia Ministerstva vnútra (MV) SR začali spolupracovať Saleziáni don Bosca, Spoločnosť Božieho Slova, Kongregácia sestier premonštrátok, Congregatio Jesu, Kongregácia sestier Božského vykupiteľa, Konregácia Dcér Božskej lásky, Vincentky, Kapucíni i Úrad ekumenickej pastoračnej služby MV SR, informovala Petra Friese z Tlačového odboru MV SR. (TASR)

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 18. týždni od 27. apríla – do 3. mája 2020.

Kostol bude v súvislosti so zákazom verejných bohoslužieb otvorený pre súkromnú modlitbu takto:

Pondelok – streda: 17:00 – 18:00

Piatok (prvý piatok): 18:00 – 19:00

Sobota: 17:00 – 18:00

Nedeľa: 10:00 – 11:00, 15:00 – 16:00

V piatok sa začína mariánsky mesiac máj.

Budúca nedeľa (Dobrého pastiera) je dňom modlitieb za duchovné povolania.

Na facebooku sú katechézy pre birmovancov za mesiac marec a apríl.

Chorých k prijatiu sviatosti v sobotu nahláste telefonicky, alebo e – mailom.

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 17. týždni od 20. apríla – do 26. apríla 2020.

Kostol bude v súvislosti so zákazom verejných bohoslužieb otvorený pre súkromnú modlitbu takto:

pondelok – sobota v čase 17:00 – 18:00

v nedeľu –  10:00 – 11:00, 15:00 – 16:00

„Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, Otec milosrdenstva a Boh všetkej útechy! On nás potešuje v každom našom súžení, aby sme mohli aj my potešovať tých, čo sú v akomkoľvek súžení, tou útechou, ktorou Boh potešuje nás.“

2. List Korinťanom 1:3,4

„Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam. Ale ja vám nedávam, ako svet dáva. Nech sa vám srdce nevzrušuje a nestrachuje.“

                                                                                                                                 Ján 14:27

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 16. týždni od 13. apríla – do 19. apríla 2020.

Farské oznamy na Veľkonočnú oktávu

V pondelok až štvrtok bude kostol otvorený na súkromnú modlitbu v čase 17.00-18.00,

na Druhú veľkonočná nedeľu (Nedeľu Božieho milosrdenstva) v čase 10.00-11.00, 15.00-16.00.

Sviatosť manželstva chcú prijať Ľuboš Juhár z Poproča a Simona Majorošová z Geče ohlasujú sa prvý raz. Ak by niekto vedel o prekážke k sláveniu tohto manželstva, nech to oznámi na farskom úrade

Pastiersky list diecézneho biskupa Mons. Stanislava Stolárika

na Veľkonočnú nedeľu, 12. 4. 2020 

Milovaní bratia a sestry!

Vo veľkonočnú nedeľu sme si zvykli pripomenúť ženy, ktoré sa ponáhľali k Ježišovmu hrobu. Celé prestrašené, až vyľakané však zistili, že kameň je od hrobu odvalený. Odrazu majú otvorený prístup do hrobu. Toto nečakali a sú zneistené. Predtým nemali skúsenosť otvoreného prístupu do hrobu.

Ako radi by ste sa, drahí brata a sestry aj vy ponáhľali v túto veľkonočnú nedeľu do Božieho chrámu. Ak by ste aj tak urobili, tiež by ste zažili niečo, čo doteraz nie, s čím ste nemali skúsenosť, že v tieto najväčšie kresťanské sviatky nenachádzate naše chrámy otvorené, ale zavreté. To ste na Veľkú noc ešte nezažili. A niet sa čo diviť, ak vás pri tomto konštatovaní  rozbolelo srdce.  Tak ste sa tešili, tak sme sa všetci tešili na oslavu Kristovho zmŕtvychvstania.

Aj v tejto chvíli však zdôrazňujeme, aké je dôležité, aby naše srdcia boli otvorené pre Pána a druhých ľudí. Ktovie, či nám naše zavreté chrámy nechcú pripomenúť, že niekedy predtým sme možno aj sami dopustili, aby aj z nášho srdca nebol odvalený kameň, keď sme Veľkú noc chceli sláviť bez svätej spovede. Ak sa v tomto roku nepodarilo odvaliť kameň z našej duše tým, žeby sme sa očistili z hriechov, pre opatrenia kvôli koronavírusu, asi si viac uvedomíme, akým obrovským darom zmŕtvychvstalého Krista je odpustenie hriechov. Ako vieme, moc odpúšťať hriechy zveril Ježiš apoštolom, od ktorých prešla táto moc aj na kňazov dnešných čias. Azda práve v týchto chvíľach si tak veľmi uvedomujeme liečivé slová kňaza, keď povie: „Ja ťa rozhrešujem od tvojich hriechov.“ A už sa tešíme na prijatie Chleba života. Žiaľ, teraz je to inak a sme odkázaní a povzbudzovaní na duchovné sv. prijímanie. A v prežívanom Roku Eucharistie v našej diecéze sme sa tak veľmi tešili na všetko, čím by sme ešte viac ďakovali za Chlieb života a prehĺbili svoj vzťah k Ježišovi v Eucharistii. Ale prišiel koronavírus a všetky naše doterajšie plány sú už o inom.

Svet sa za pár dní a týždňov veľmi zmenil. Čo sme v sebe cítili, keď sme 27. marca (2020) sledovali Svätého Otca Františka, ako na obrovskom, upršanom, ale hlavne prázdnom Námestí sv. Petra v Ríme dával po krátkej adorácii požehnanie s eucharistickým Kristom Urbi et Orbi? Iste sme boli Svätému Otcovi vďační za jeho starostlivú blízkosť. Ale zároveň sme mohli pocítiť bolesť z nášho vzájomného odlúčenia, keď na námestí chýbali pútnici z celého sveta.

Tejto obrovskej zmene a zastaveniu sa celého sveta predchádzala situácia , ktorú Svätý Otec pomenoval presne: „…napredovali (sme) plnou rýchlosťou a cítili sa silní a schopní na všetko. Lakomí po zárobku, nechali sme sa pohltiť vecami a vyčerpať náhlením. Nezastavili sme sa pred tvojimi výzvami (Pane), nepohli nami vojny a planetárne nespravodlivosti, nepočuli sme volanie chudobných a našej ťažko chorej planéty. Napredovali sme bezohľadne a mysleli sme si, že navždy zostaneme zdraví na chorom svete.“ Do nášho náhlenia a dívania sa iba na vlastné plány „zostúpila noc. Husté temnoty zahalili naše námestia, cesty a mestá; zmocnili sa našich životov a naplnili všetko ohlušujúcim tichom a ničivou prázdnotou, ktorá paralyzuje chod všetkých vecí.“ Zároveň sme pozvaní uvedomiť si,  „že sa nachádzame na tej istej loďke, všetci krehkí a dezorientovaní, no na druhej strane aj dôležití a nevyhnutní; všetci povolaní veslovať spoločne, všetci odkázaní navzájom sa posilňovať. Na tejto loďke… sme všetci.“ Búrka koronavírusu „odhaľuje našu zraniteľnosť a objavuje tie falošné a povrchné istoty, na ktorých sme si postavili naše agendy, naše plány, naše zvyky a priority,“ ktoré nás urobili „neschopnými oprieť sa o naše korene a dať zaznieť pamäti našich starcov, zbavujúc sa tak imunity, nevyhnutnej, aby sme mohli čeliť nepriazni.“

Svet nemá šancu na obnovu, ak si každý bude hľadieť iba svoje. Obetavú ľudskú vzájomnosť do krajnosti dokazujú mnohí. Svätý Otec nám hovorí, že „je to život Ducha, ktorý je schopný zachrániť, oceniť a ukázať, ako naše životy udržiavajú bežní ľudia – na ktorých sa obyčajne zabúda – ktorí sa neobjavujú na titulkách novín a časopisov ani na veľkých pódiách posledného show…; lekári, zdravotné sestry, zamestnanci supermarketov, upratovačky, opatrovateľky, prepravcovia, poriadkové služby, dobrovoľníci, kňazi, rehoľné sestry a toľkí iní, ktorí pochopili, že nikto sa nezachráni sám…. Koľkí [ďalší] ľudia každý deň prejavujú trpezlivosť, šíria nádej a snažia sa nezasievať paniku, ale spoluzodpovednosť. Koľkí otcovia, matky, starí rodičia či učitelia ukazujú našim deťom malými a každodennými gestami, ako čeliť a prechádzať krízou… Koľkí ľudia sa modlia, obetujú a prihovárajú za dobro všetkých. Modlitba a tichá služba – toto sú naše víťazné zbrane.“

Áno, veľmi dôležité sú naše duchovné zbrane, s ktorými vstupujeme do náročného zápasu s búrkou koronavírusu. Celý život, ale zvlášť v tomto pôstnom čase, nás Boh neustále pozýva prehĺbiť, posilniť našu vieru. Svätý Otec to v spomenutom príhovore vyjadril takto: „Pane, obraciaš sa na nás s výzvou, výzvou po viere. Čo nie je len veriť, že jestvuješ, ale prísť k tebe a s dôverou sa ti odovzdať. Cez túto pôstnu dobu zaznieva tvoja naliehavá výzva: „Zmeňte sa!”, „Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom” (Joel 2, 12). Svoje obrátenie sa k Bohu, svoje posilňovanie viery začnime od základu: „Počiatkom viery je uvedomiť si, že potrebujeme spásu, záchranu. Nevystačíme si sami, sami sa topíme: potrebujeme Pána ako dávni námorníci potrebovali hviezdy. Pozvime Ježiša do lodiek nášho života… [lebo]  s ním na palube sa nejde ku dnu… toto je Božia sila: obrátiť na dobro všetko, čo sa nám prihodí, aj keď sú to zlé veci…, pretože s Bohom život nikdy nezomiera.“ Silu viery potrebovali aj apoštoli, ktorí chceli prebudiť spiaceho Krista, lebo verili, že iba On ich môže zachrániť na rozbúrenom mori.  (Mk 4, 35-41).

Preto aj teraz sa plní viery utiekame ku Kristovi o pomoc v búrke koronavírusu. Alebo pochybujeme, že nám Ježiš pomôže? Potom ho prosme, aby najskôr prebudil nás – spiacich vo viere. Aby najskôr prebudil nás – našu vieru, možno už dlhý čas driemajúcu a oslabenú alebo aj stratenú. Aby silou obnovenej viery sme v sebe prebudili dôležitosť ľudskej vzájomnosti, dôležitosť hodnotových koreňov a nie experimentov, ktoré ničia tieto korene i nás všetkých.

Pán nás počuje našu potrebu „… nás oslovuje… a uprostred našej búrky… Pán sa prebúdza, aby prebudil a oživil našu veľkonočnú vieru. Máme predsa kotvu: v jeho kríži sme boli zachránení. Máme kormidlo: v jeho kríži sme boli vykúpení. Máme nádej: v jeho kríži sme boli uzdravení a objatí, aby nás nikto a nič neodlúčilo od jeho vykupiteľskej lásky. Uprostred izolácie… vypočujme si ešte raz zvesť, ktorá je našou záchranou: vstal z mŕtvych a žije medzi nami!

Ako tradične nás napokon Svätý Otec zveruje Pánovi na príhovor jeho Matky, spásy svojho ľudu, morskej hviezdy v tejto búrke. O jej mocný príhovor sa utiekame neustále. Tak to budeme robiť znova a radi aj v jej mesiaci máj pri mariánskych litániách a modlitbe sv. ruženca.

Ešte stále sa nemôžeme modliť spolu, ale jedna možnosť, možnosť duchovnej jednoty je tu stále. Každý večer v máji sa budem modliť na balkóne biskupského úradu, ktorý je pred mariánskym stĺpom Nepoškvrnenej v Rožňave. Pripomína mor z roku 1710. Bol postavený na znak vypočutých prosieb za záchranu pred morom a stále stojí na Námestí baníkov v Rožňave, žiaľ, možno už málo všímaný. Pri ňom budeme prosiť Nepoškvrnenú Pannu Máriu o záchranu. Večerný čas a spôsob modlitby zverejníme na našej stránke. V stanovenú hodinu sa budeme môcť duchovne zjednotení  modliť spoločne v celej diecéze na tento úmysel a pridať sa môžu aj veriaci z iných častí krajiny. Matka Božia nám pre Kristovo zmŕtvychvstanie znova vyprosí záchranu. Pomôže nám odvaliť kameň z hrobu našej neistoty.

Všetkým vám prajem a vyprosujem, aby aj napriek náročným chvíľam, ktoré všetci prežívame, nech Kristovo zmŕtvychvstanie posilní našu nádej na koniec šírenia smrtonosného vírusu a na Kristovo víťazstvo nad všetkými vírusmi, ktoré ohrozujú život našich duší. Prežite veľkonočné sviatky podľa možnosti spolu v rodinách, kde si buďte navzájom oporou a povzbudením. A zároveň vytvárajme duchovnú jednotu modlitby, ktorá nás všetkých posilní a vyprosí zmenu k lepšiemu. Ubezpečujem vás, že ste denne prítomní v mojom srdci a v mojich modlitbách zvlášť pred Pánom Ježišom v eucharistickej adorácii a pri slávení sv. omše.

Všetkým vám zo srdca žehnám v mene  Otca i Syna i Ducha Svätého.

Mons. Stanislav Stolárik  rožňavský biskup

 Počas Veľkonočného trojdnia bude farský kostol  (v súlade s usmernením hlavného hygienika SR ku konaniu bohoslužieb a otvoreniu kostolov z 6.4.2020)   otvorený pre súkromnú modlitbu a individzálne prijatie sviatosti zmierenia a Eucharistie takto:

                                                     Zelený štvrtok v čase 18:00 – 19:30

                                                     Veľký piatok  v čase 17:30 – 18:00

Biela sobota a Veľkonočná nedeľa v čase 10:00 – 11.00, 15:00 – 16:00.

Na Veľký piatok a Bielu sobotu bude možné prijať len sviatosť zmierenia a resp. pomazania chorých. Eucharistiu je možné v týchto dňoch len v rámci obradov Trojdnia.

Fatimský Apoštolát.

Z dobre známych dôvodov nebude mať väčšina kresťanov na Slovensku možnosť zúčastniť sa slávenia vrcholu celého liturgického roku – Veľkonočnej vigílie. Ani táto smutná situácia nám nebráni vydať svedectvo o zmŕtvychvstaní nášho Pána Ježiša Krista. Nech preto každý katolík na Slovensku dá v sobotu večer a v nedeľu za svoje okno sviečku a obraz Pána Ježiša, alebo iný vhodný obraz či sochu.

Verejné bohoslužby ostávajú naďalej zakázané, nariadenie trvá aj počas veľkonočných sviatkov.

Na súkromnej bohoslužbe sa môže zúčastniť výlučne celebrant a nevyhnutná asistencia, prípadne technický pracovník, ktorý zabezpečuje prenos pre veriacich. Vyplýva to z usmernenia Úradu verejného zdravotníctva.

S výnimkou konania bohoslužieb môžu byť kostoly otvorené, no vstup a pobyt v nich je možný len s prekrytými hornými dýchacími cestami (rúškom, šatkou, šálom).

Kostol bude v súvislosti so zákazom verejných bohoslužieb otvorený (až do odvolania) pre súkromnú modlitbu:

v pondelok až sobotu v čase 17.00 – 18.00

v nedeľu v čase 10.00 – 11.00 a 15.00 – 16.00

V tomto čase bude možné individuálne požiadať o sviatosť zmierenia  a sv. prijímanie.

Úradné záležitosti bude možné na farskom úrade vybavovať po telefonickom dohovore, tak isto aj individuálne vysluhovanie ostatných sviatostí.

Stanovisko KBS k zákazu verejného slávenia bohoslužieb

Predseda vlády SR Peter Pellegrini dnes Konferencii biskupov Slovenska telefonicky oznámil rozhodnutie, že s platnosťou od 10. 3. do 23. 3. 2020 sa nesmú na území Slovenska sláviť verejné bohoslužby…..

Podrobnejšie informácie, ktoré sa týkajú ďalších liturgických úkonov a slávení KBS poskytne po porade s Úradom verejného zdravotníctva v najbližšom čase……

Tam, kde je to možné, kostoly nech zostanú pre súkromnú modlitbu otvorené……

Zároveň povzbudzujeme veriacich k sledovaniu televíznych a rozhlasových prenosov bohoslužieb, ktoré sa budú konať neverejným spôsobom.

Kňazi nech pokračujú v poskytovaní duchovnej starostlivosti o veriacich takými spôsobmi, ktoré neprotirečia vydanému nariadeniu.

Kostol bude v súvislosti s uvedeným zákazom verejných bohoslužieb otvorený pre súkromnú modlitbu: 

v stredu 18.3. a štvrtok 19.3. v čase od 17:00 – 18:00

v piatok 20.3. v čase od 9:00 – 10:00

v nedeľu  22.3. v čase od 10:00 – 11:00 a 15:00 – 16:00

V tomto čase bude možné požiadať  o sviatosť zmierenia a sv. prijímanie (v  15 – minútových intervaloch).

Úradné záležitosti  bude možné na farskom úrade vybavovať  po telefonickom dohovore, takisto aj vysluhovanie sviatosti chorým a starším veriacim doma.

Počas tohto obdobia sú veriaci dišpenzovaní od účasti na sv. omši v nedeľu a prikázaný sviatok.

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 11. týždni od 9. marca – do 15. marca 2020.

Bohoslužby

V nedeľu bude pobožnosť o 14:30 (krížová cesta a krátka adorácia).

Štvrtok po sv. omši adorácia (v rámci roka Eucharistie). V piatok o 17:30 krížová cesta.

V nedeľu po druhej sv. omši katechéza pre prvoprijímajúcich, pre birmovancov 21. a 22. marca.

Jarná zbierka na charitu vyniesla 366,-€. Všetkým darcom úprimne Pán Boh zaplať.

V nedeľu bude zbierka na opravy schodiska. 

DUCHOVNÉ SLOVO 

Ecclesia de Eucharistia (Cirkev žije z Eucharistie)

Z encykliky sv. Jána Pavla II.

18. Zvolanie, ktoré ľud vyslovuje po premenení, sa právom uzatvára pripomenutím eschatologického pohľadu, ktorý charakterizuje eucharistické slávenie (porov. 1 Kor 11, 26): „kým očakávame jeho druhý príchod.“ Eucharistia je nasmerovaná k večnému cieľu a už teraz dáva zakúšať radosť z naplnenia Kristovho prísľubu (porov. Jn 15, 11); v istom zmysle je anticipáciou neba, „závdavku budúcej slávy“. V Eucharistii všetko vyjadruje dôveryplné očakávanie „blaženej nádeje a príchod nášho Spasiteľa, Ježiša Krista“. Ten, čo sa v Eucharistii živí Kristom, nemusí čakať, kým bude na druhom svete, aby prijal večný život: vlastní ho už tu na zemi, s prvotinami budúcej plnosti, ktorá sa bude týkať človeka v jeho celistvosti. V Eucharistii totiž prijímame aj garanciu vzkriesenia nášho tela na konci sveta: „Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň“ (Jn 6, 54). Táto záruka budúceho vzkriesenia pochádza zo skutočnosti, že telo Syna človeka, ktoré sa nám dáva za pokrm, je jeho oslávené telo po vzkriesení. Možno povedať, že Eucharistiou sa pretvára na tajomstvo vzkriesenia. Preto svätý Ignác Antiochijský právom definoval eucharistický chlieb ako „liek nesmrteľnosti, protilátku smrti“

19. Eschatologické smerovanie, ktoré vychádza z Eucharistie, vyjadruje a posilňuje spoločenstvo s oslávenou Cirkvou. Nie náhodou sa vo východných anaforách a v latinských eucharistických modlitbách vždy s úctou spomína Mária, vždy Panna, Matka nášho Boha a Pána Ježiša Krista, anjeli, svätí apoštoli, slávni mučeníci a všetci svätí. To je aspekt Eucharistie, ktorý si zaslúži, aby sme naň poukázali: keď slávime Baránkovu obetu, spájame sa s nebeskou liturgiou a pripájame sa k tomu nesmiernemu množstvu, ktoré volá: „Spása nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne, a Baránkovi!“ (Zjv 7, 10). Eucharistia je skutočne brána, ktorou sa nad zemou otvára nebo. Je lúčom slávy a nebeského Jeruzalema, ktorý preniká temnoty nášho života a vrhá svetlo na našu cestu.

20. Významným dôsledkom eschatologického zamerania, vlastným Eucharistii, je aj skutočnosť, že dáva podnety na ceste dejinami tým, že vkladá semeno živej nádeje v každodennom úsilí, ktorým sa veriaci venujú svojim úlohám. Ak totiž kresťanský pohľad vedie k tomu, aby sme pozerali na „nové nebo“ a „novú zem“ (porov. Zjv 21, 1), to nezoslabuje ale podnecuje náš zmysel pre zodpovednosť za súčasnú zem. Naliehavo túžim poukázať na to už na začiatku nového milénia, aby sa kresťania cítili viac ako doteraz zaviazaní nezanedbávať úlohy spojené s ich pozemským občianstvom. Ich úlohou je prispieť svetlom Evanjelia k budovaniu sveta, aby bol stavaný na mieru človeka a plne zodpovedal Božím plánom.

Rímskokatolícka farnosť Všetkých svätých v Poproči

v 10. týždni od 2. marca – do 8. marca 2020.

Bohoslužby

V nedeľu pobožnosť o 14:30 (krížová cesta a odprosenie Božského Srdca).

Vo štvrtok po sv. omši bude adorácia v rámci roka Eucharistie.

V piatok od 16:30 adorácia k úcte Božského Srdca,  o 17:30 krížová cesta.

V sobotu 7:00 fatimská pobožnosť, o 17:30 adorácia za rodiny, o 18:00 stretnutie nad evanjeliom sv. Marka na fare.

Katechéza pre prvoprojímajúcich v nedeľu po druhej sv. omši, pre birmovancov 21. a 22. marca.

V pondelok až v stredu úradné hodiny na fare nebudú.

Spovedanie pred prvým piatkom: štvrtok a piatok od 17:00. Chorí a starší veriaci v piatok od 8:00 hod.

DUCHOVNÉ SLOVO

Ecclesia de Eucharistia (Cirkev žije z Eucharistie)

Z encykliky sv. Jána Pavla II.

„Adoro te devote, latens Deitas,“ spievame dodnes s Anjelským učiteľom. Zoči-voči tomuto tajomstvu lásky zakúša ľudská myseľ svoje hranice. To nám vysvetľuje, ako počas stáročí táto pravda podnecovala teológiu do namáhavého úsilia porozumieť mu. Je to chvályhodné úsilie, o to užitočnejšie a výrečnejšie, o čo je schopnejšie spojiť uplatňovanie kritického myslenia so „živým obsahom viery“ Cirkvi, ktorý je zahrnutý zvlášť v „charizme istoty pravdy“ jej Magistéria a vo „vnútornej inteligencii duchovných vecí“ , ktorú dosahujú predovšetkým svätí. Zostáva hranica, na ktorú poukázal Pavol VI.: „Každé teologické vysvetlenie, ktoré sa pokúša nejakým spôsobom preniknúť do tohto tajomstva, aby mohlo zostať v zhode s katolíckou vierou, musí zachovať ako istotu, že v objektívnej realite – nezávisle od nášho ducha – chlieb a víno prestali po premenení existovať, lebo od tej chvíle sú úctyhodným telom a krvou Pána Ježiša, aby boli reálne pred nami pod sviatostnými časťami chleba a vína.“

16. Spásonosná pôsobnosť tejto obety sa v plnosti uskutočňuje, keď sa prijíma Pánovo telo a krv. Eucharistická obeta je svojou povahou zameraná na hlboké spojenie nás veriacich s Kristom prostredníctvom svätého prijímania: prijímame jeho samého, ktorý sa obetoval za nás, jeho telo, ktoré za nás odovzdal na kríži, jeho krv, ktorú vylial „za všetkých, na odpustenie hriechov“ (Mt 26, 28). Pripomíname si jeho slová: „Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z Otca, aj ten, čo mňa je, bude žiť zo mňa“ (Jn 6, 57). Sám Ježiš nás uisťuje, že takéto spojenie, ktoré on sám potvrdil ako analógiu života Najsvätejšej Trojice, sa opravdivo uskutočňuje. Eucharistia je pravá hostina, na ktorej sa Kristus dáva ako pokrm. Keď Ježiš prvýkrát spomenul tento pokrm, poslucháči zostali prekvapení a dezorientovaní. Priviedli ho k tomu, aby podčiarkol objektívnu pravdivosť svojich slov: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život“ (Jn 6, 53). Pritom nejde o metaforický pokrm: „Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj“ (Jn 6, 55).

17. pprijímania jeho tela a krvi nám Kristus odovzdáva aj svojho Ducha. Svätý Efrém píše: „Nazval chlieb svojím živým telom, naplnil ho samým sebou a svojím Duchom. (…) A ten, čo ho je s vierou, je Oheň a Ducha. (…) Vezmite a jedzte z neho všetci, jedzte s tým istým Duchom Svätým. Pretože to je skutočne moje telo a ten, čo ho je, bude žiť naveky.“ Cirkev prosí o tento Boží dar, základ všetkých ostatných darov, v eucharistickej epikléze. V Božskej liturgii svätého Jána Zlatoústeho napríklad čítame: „Vzývame ťa, prosíme ťa, pokorne ťa žiadame: zošli svojho Ducha na nás všetkých a na tieto dary (…), aby boli pre tých, čo budú mať na nich účasť, očistením duše, odpustením hriechov, spoločenstvom s Duchom Svätým.“ A v Rímskom misáli celebrant prosí: „… a všetkých, ktorí sa živíme telom a krvou tvojho Syna, naplň Duchom Svätým, aby sme boli v Kristovi jedno telo a jeden duch.“ Tak v nás Kristus s darom svojho tela a svojej krvi rozmnožuje dar svojho Ducha, ktorý bol na nás vyliaty už krstom a ktorého sme prijali ako pečať vo sviatosti birmovania.